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  • 什么是「会供」？

    并不多，切勿错过。 这一月至少一次的会供，对想即生成就莲师法门的行者，非常重要。所谓「会」供，指同坛的金刚同门聚集修法供养，有特殊的力量，不同于自己在家自修。有人以为自己作就好，或经常错过，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364544961.html

  • 唐密即身成佛的现实意义

    达到目的，因走得是“恒顺众生”的路子，所以需要的时间就较长。　　为何密教可即身、即生成佛？密教认为，虽然众生无始以来有众多无明业障，但无明与菩提不一不异，换句话说，只要将无明转化为菩提即可，转化的方法就是“三密加持速疾显”，在具德阿闇梨指导下如法修持，即身成佛也就成为可能。　　显教因所需时间长，无法保证即生成就，多倾向于往生极乐世界后继续修行直至成佛，从而在一定程度上导致消极厌世思想抬头，佛教也往往...

    熙 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174850392.html

  • 重印足本《憨山大师年谱疏证》前言

    两居士发起重印，至诚随喜赞叹，乐助其成，并为拈提所当着眼数事如次： 　　一曰：即生成就与即身成就。佛法自元、明以还，世传密宗有即身成就之实，禅门唯即生成就之果。实则，未必尽如所云，经云：“方便多门，...亦代有其人。唯以谦光自牧，不自宣说其难行能行，难忍能忍之德，且后人为之立传，述其苦行之事，亦但称“幽栖岩穴，木食涧饮”，或“胁不至席，昼夜行道”等寥寥数字，即已概其生平。致使后之学者，视为具文，昧...

    南怀瑾

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13474787020.html

  • 关于菩提心——根松成林曲杰嘉才仁波且开示

    可能的！如果不可能，那就说明佛不是无量智慧者，因为他的方法中还有不圆满之处。 　　能否即生成就还是取决于我们对佛的无量智慧的信心。我们密乘行者应当有信心自己在这一世之内就有所成就，只要你对上师三宝有...忘失了尚且如此，更何况我们许多人至今根本未曾真正发起菩提心。总是以自己是大乘行者，善巧方便之多可利益一切，为了世间的名利常开绿灯，这叫什么大乘行者，连小乘也沾不上边！ 　　密乘的即身成就就是靠发真实...

    根松成林曲杰嘉才仁波且

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1754011973.html

  • 罗义珍居士往生西方纪实

    儿子转身来寻找母亲，她老人家已不知去向。圣道醒来方知是梦。 　　老居士从皈依到往生，不过两年半的时间，由于老人家善根福德因缘，及时闻到正法，闻即信，信即愿，愿即行，故尔菩提道上，一帆风顺，即生成就，...助念居士。你自己要好好的修，要多多念佛，去掉一切烦恼和执著，时时记住忍让。现在我俩已不是母子关系，而是同修关系了。要烧纸的话，只要烧香和黄表就行，少烧纸钱。”飘然间即到一处，那真是极乐世界。黄金铺地，...

    安庆市净修同伦整理

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2126097630.html

  • 讥毁无损于今生来世，不必在乎

    不会因之而堕入恶趣。米拉日巴尊者在山洞里精进修持时，当时也是许多人不理解，但这对他即生成就有没有危害呢？绝对没有。现在有些人发清净心出家，亲朋好友对他不满、对佛教不满，但这样的不满，并不能成为他造恶业的...我而造业，毁谤三宝，对我不满……”不满是他们自己业力现前，你自己也是无能为力，如果为了让他们满意，从而舍弃见解、舍弃学佛，那是非常愚痴的行为。有些居士和出家人为了护持别人的心，自己就跳入轮回的火坑，...

    索达吉堪布宣讲

    |忍辱|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10145118140.html

  • 2008年3月22日（周六）汉口佛缘放生通知

    ！ 　　未成佛道，先结佛缘　　具有一切德相之总集三宝上师，不论是大悲心或是意传等不可思议加持力，皆与十方诸佛相同，凡是与之结上善缘者，则有缘即生成就。如是具足一切功德的上师，恒时以大悲慈眼注视着吾...路路线:　　A:走京汉大道，从江汉路往三阳路方向，不到三阳路的路口有指示牌，拐进去100米处左侧即华清社区大门处；　　B:一元路车站下车，走向十六中所在丁字路口右转数十米再左侧即公安路中山大道入口。　...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07092121592.html

  • 粉身碎骨未足酬 一句了然超百亿 ——— 陈宁老师访谈

    完全按禅宗的方法保任，绵密观照、勤除习气、广度有缘，以破重关和牢关。学人如果担心不能即生成就，平时还可以加念阿弥陀佛往生广咒或慈氏咒，作为往生西方净土或兜率净土的保险。 　　我自己修行心中心法，确实...由于种种原因，诽谤元音上师和心中心法。这种情况就像当年禅宗从印度传到中国来，有人诽谤达摩祖师和禅宗一样，当时甚至有人给达摩祖师下了好几次毒药。但历史证明，禅宗在佛教史上起到了不可磨灭的作用。我们为了...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391171453.html

  • 龙树菩萨的睡眠诀窍

    特别多，成天跟这个烦恼、跟那个生气，睡时没有处于嗔恨心的状态中，算是很有福报的了，对他们也不敢要求什么。但住在山里的修行人，每天连磕三个头都做不到，还好高骛远地希求即生成就，这怎么可能呢？有些人没有惭愧...吃就吃，想睡就睡，真的跟动物没什么差别。有些人虽然信佛教，但一天的生活中根本没有佛法的成分。当然，山上的修行人受环境影响，天天还是能跟佛教结上缘，但如果没有良好的环境，个别道友恐怕也会每天看电视、吃吃...

    索达吉堪布

    |睡眠|修行|节约|省时|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/10240292799.html

  • 《净土教言》讲记（七）

    坚信佛的智慧和力量不可思议，随时都有这种感觉，这是相当重要的。 　　既然佛陀的加持、神变不可思议，那阿弥陀佛的智慧力也是不可思议的，往生极乐世界完全合理。同样，密法的加持也不可思议，即生成就也同样成立。现在有些法师认为：“往生极乐世界是可以的，但密乘中的即生成就我不承认。”听到这些话，我觉得有点奇怪：你不承认是可以的，谁也不会强迫你，但不承认总得有个理由吧，既然你承认密法的加持不可思议，那很多...

    麦彭仁波切［著］　索达吉堪布［译讲］

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0746286866.html
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